Kampung Perdamaian

KAMPUNG PERDAMAIAN

Sebagai menunaikan tanggungjawabnya yang termaktub dalam perjanjian perdamaian yang ditandatangani 3 pihak di Haadyai pada 2 Disember 1989, Kerajaan Diraja Thailand melalui Ketumbukan Ke-4 telah memperuntukkan perbelanjaan mendirikan 4 buah kampung perdamaian untuk bekas Tentera Rakyat Malaya. Difahamkan bahawa belanjawan ini diambil dari belanjawan perang melawan gerila TRM.

Pada awalnya pihak bekas perajurit menamakan kampung-kampung ini sebagai Kampung Perdamaian 1, 2, 3 dan 4. Akan tetapi pihak tentera Thai menamakannya sebagai Ban Rattanakiti 1,2,3,dan 4. Pada tahun 1993 4 buah kampung perdamaian ini secara rasmi dimasukkan dalam projek pembangunan Chulabhorn. Dengan itu keempat-empat kampung ini diberi nama baru Ban Chulabhorn Patana 9, 10, 11 dan 12.

Bagi menyempurnakan rancangan membangun kampung dan kehidupan baru untuk bekas perajurit TRM, satu unit yang diberi nama Unit Penghubung telah dihantar ke 4 buah kampung tersebut, memastikan semua perkara berkenaan pembangunan kampung dan bantuan kepada bekas perajurit berjalan lancar. Di samping itu satu unit pasukan meriam dari Tentera Diraja Thailand juga dihantar di tiap-tiap kampung untuk mengukur kawasan tanah tapak rumah dan tanah untuk bercucuk tanam.

Kapten Pricha Salipol dari Unit Penghubung
Ketumbukan Ke-4 yang berpakaian uniform TRM
menyampaikan ucapan terima kasih di majlis
menyambut kedatangan mereka

Berkat kerjasama kedua-dua pihak - bekas perajurit TRM dan Tentera Diraja Thailand, semua pekerjaan berjalan dengan baik dan terbentuklah 4 buah kampung perdamaian di Selatan Thai :

Kampung Perdamaian 1@Ban Rattanakiti 1 @ Ban Chulabhorn Patana 9 di Banlang, Daerah Banang Star Yala, untuk bekas perajurit Cina;

Kampung Perdamaian 2 @ Ban Rattanakitti 2 @ Ban Chulabhorn Patana 10 di Amphor Betong, Wilayah Yala untuk bekas perajurit Cina;

Kampung Perdamaian 3 @ Ban Rattanakiti 3 @ Ban Chulabhorn Patana 11 di Amphor Kabang, Wilayah Yala, untuk bekas perajurit Melayu;

Kampung Perdamaian 4 @ Ban Rattanakiti 4 @ Ban Chulabhorn Patana 12 di Amphor Sukhirin, Wilayah Narathiwat, untuk bekas perajurit Melayu.

jalan tanah merah untuk kemudahan
perhubungan dengan luar sedang dibina

rumah untuk bekas perajurit mula dibina

generasi baru era perdamaian

GENERASI BARU ERA PERDAMAIAN

Abdullah C.D. menyampaikan hadiah kepada anak-anak

yang mencapai kejayaan dalam sukan

Memupuk generasi baru yang berakhlak mulia dan berpendidikan merupakan tugas berat warga Kampung Perdamaian Sukhirin. Sejumlah anak generasi pertama sudahpun menuntut di beberapa universiti manakala sejumlah besar sedang menuntut di sekolah menengah luar kampung. Anak yang berumur di bawah 12 tahun masih menerima pendidikan di sekolah dasar yang dibangunkan di kampung perdamaian.

Untuk memberi bimbingan dan ilmu yang kukuh kepada anak-anak, dalam Kampung Perdamaian Sukhirin telah didirikan 4 jenis sekolah:

1. pusat asuhan kanak-kanak khusus untuk anak-anak 3 – 5 tahun. Sekolah ini disediakan oleh pihak kerajaan, peralatan sekolah dan makan minum disediakan secara percuma.

2. Kelas Pra Sekolah khusus untuk anak-anak berusia 5 – 6 tahun, dikelola oleh pihak sekolah dasar Kampung Perdamaian sebagai kelas tambahan persiapan memasuki darjah 1. Makan minum dan buku2 disediakan secara percuma.

3. Sekolah Tadika – khusus mengajar asas agama, bahasa Arab dan bahasa Melayu untuk anak-anak dari 7 - 12 tahun. Sekolah ini menyediakan pelajaran sehingga kelas 5 bahasa Arab. Guru-guru di gaji oleh Majlis Agama Islam manakala bangunan sekolah ditanggung oleh pihak kampung atau jawatankuasa masjid.

4. Sekolah Dasar disediakan oleh pihak kerajaan dari kelas 1 – kelas 6 dengan bahasa Thai sebagai bahasa Pengantar. Peralatan sekolah termasuk buku dan makanan disediakan secara percuma. Anak-anak yang tamat sekolah ini akan menyambung pelajaran di Sekolah menengah di luar kampung. Di sekolah ini disediakan seorang Ustaz yang khusus mengajar mata pelajaran agama Islam serta sebuah surau untuk anak-anak belajar sembahyang dan lain-lain berkaitan agama Islam.

bangunan sekolah dasar

Anak-anak kelas 6 bergambar sebagai kenang-kenangan

bangunan pusat asuhan kanak-kanak

wajah anak-anak di pusat asuhan kanak-kanak

sekolah tadika (Madrasah Darul Aman)

kanak-kanak dari sekolah tadika

Aktiviti Agama Dan Kebudayaan Secara Kolektif

AKTIVITI AGAMA DAN KEBUDAYAAN SECARA KOLEKTIF

peserta dari Kampung Perdamaian Sukhirin
menyertai perarakan Maulidul Rasul
yang diadakan di pekan Sukhirin

Kini, Kampung Perdamaian Sukhirin yang dibina oleh bekas perajurit Rejimen Ke-10 dengan bantuan Kerajaan Diraja Thailand dan badan pimpinan dapat menjalani kehidupan secara sederhana, bergantung kepada keadaan ekonomi dalam negeri dan antarabangsa. Bapa Abdullah C.D. yang diiktiraf sebagai pimpinan kehormat kampung sentiasa menganjurkan penduduk melakukan kegiatan bersifat kolektif, terutamanya dalam masalah agama, kebudayaan, kerja gotong royong dan lain-lain. Jawatankuasa Kampung dan Jawatankuasa Masjid bekerjasama mengorganais warga melaksanakan setiap aktiviti dengan lancar.

aktiviti di dalam Masjid Darul Aman

Perarakan Maulidul Rasul yang diadakan
di Kampung Perdamaian Sukhirin

perarakan gajah dalam upacara
"masuk jawi" (sunat) untuk anak-anak generasi baru

membuat asura secara kolektif

Abdullah C.D. menyirami air mawar di atas pusara
Allahyarham Kamarulzaman Teh (Pak Zaman),
pembangun basis gerakan kemerdekaan di Temerloh

Masjid Darul Aman

MASJID DARUL AMAN

Masjid Darul Aman

Masjid Darul Aman berasal dari Madrasah Darul Aman, didirikan pada penghujung tahun 1989, setelah perundingan tingkat tinggi 3 pihak mencapai 2 persetujuan bersama iaitu persetujuan antara Kerajaan Malaysia dengan PKM dan persetujuan antara Kerajaan Diraja Thailand dengan PKM. Ketika itu ketiga-tiga pihak sedang membuat draf perjanjian bersama. Selepas penandatanganan damai Haadyai, Abdullah C.D. mengutus Ibrahim Chik mengetuai satu rombongan menemui Majlis Agama Islam Wilayah Narathiwat memohon kebenaran rasmi bagi mendirikan solat Jumaat dan lain-lain aktiviti agama di Madrasah tersebut.

Madrasah Darul Aman

Sesuai dengan kedudukan sebagai sebuah kampung yang mantap. Madrasah ini telah dinaik taraf menjadi masjid. Sebuah bangunan baru masjid didirikan atas sumbangan berbagai pihak terutamanya kerajaan Diraja Thailand melalui Institute Pengkajian Chulabhorn, Badan Pimpinan Rejimen Ke-10, seluruh penduduk kampung dan massa rakyat dari berbagai tempat termasuk di Thailand dan Malaysia.

Pada tahun 1998 Masjid Darul Aman dibuka dengan rasminya dengan disaksikan oleh wakil dari berbagai pihak, terutamanya wakil dari pihak kerajaan Thailand dan wakil Majlis Agama wilayah Narathiwat.

Kini, walaupun bangunan masjid ini tidak sempurna sepenuhnya, tetapi ia boleh menampung seluruh anggota kampung untuk beramal ibadat. Sebuah Jawatankuasa Masjid telah didirikan untuk mengurus berbagai hal ehwal agama dalam Kampung Perdamaian Sukhirin.

Di samping itu, sebuah sekolah tadika dengan nama Madrasah Darul Aman diwujudkan untuk memberikan pendidikan agama, akhlak dan lain-lain kepada anak-anak generai baru. Guru-guru dipilih dari siswa yang mempunyai kelulusan tertentu dan disahkah oleh Majlis Agama Islam Wilayah Narathiwat. Pembinaan bangunan sekolah ini dibiayai sepenuhnya oleh Pimpinan kehormat Kampung yang terdiri dari Abdullah C.D., Suriani Abdullah, Abu Samah Mohd Kassim (Allahyarham) dan Abdullah Sudin (Allahyarham).

Sekolah tadika yang juga dinamakan Madrasah Darul Aman
untuk mengasuh pengetahuan agama dan akhlak
amak-anak generasi baru

kader ulung PKM, Lai Raifel

KADER ULUNG PKM,
LAI RAIFEL

• Lai Raifel atau nama sebenarnya Du Lung San dilahirkan pada tahun 1922 di Sitiawan Perak, mendapat pendidikan di Sekolah Chun Cheng kemudian di Nan Hwa High School. Pandai berbahasa China, Melayu dan Inggeris.

• Setelah fasis Jepun menceroboh China, Lai Raifel menjadi anasir cergas dalam Persatuan Membantu China Melawan Musuh yang ditubuhkan PKM. Dalam masa yang sama, beliau bekerja sebagai guru di sekolah swasta dan menjadi wartawan akhbar sebagai samaran. Beliau bertanggungjawab membawa Chen Ping menjadi anggota PKM.

• Tahun 1940, beliau ditugaskan menyusun buruh penoreh getah, intelektual dan pelajar di kawasan Kampar, Slim River, Tanjung Malim dan lain-lain.

• Tahun 1941, beliau dihantar menyusun buruh bijih timah di kawasan Tanjung Tualang – suatu industri terpenting penjajah British. Di sinilah beliau bertemu Rashid Maidin yang menjadi buruh mahir di kapal korek tersebut.

• Kedudukan beliau sebagai pengorganais buruh telah diintip oleh sepai penjajah. Pada suatu hari beliau dan sejumlah kader pimpinan diserbu polis. Raifel dan kader-kader tersebut ditangkap dan dipenjarakan oleh penjajah British.

• Di dalam penjara, beliau bertekad teguh, sedikit pun tak tunduk kepada penjajah.

• 20 Disember 1941, beliau dan sejumlah tahanan politik dibebaskan. Lai Raifel ditugaskan memimpin satu rombongan menerima latihan militeri di Sekolah Latihan Khas 101 di Singapura bagi persiapan perjuangan bersenjata. Sekolah ini diadakan atas desakan PKM memandangkan tentera fasis Jepun terus menerus mara dan tentera penjajah British terus menerus memutih tapak kaki.

• Setelah tamat latihan selama 9 hari, Raifel memimpin regunya mara hingga ke Negeri Sembilan dan mendirikan Rejimen Ke-2 di situ.

• Julai 1942, Lai Raifel ditransfer memimpin Rejimen Ke-5 TAJRM di Perak.

• 1 September 1942, Lai Raifel dan sejumlah pimpinan tertingi parti dan tentera terperangkap dalam kepungan fasis Jepun ketika mengadakan persidangan diperluas Jawatankuasa Pusat Partu di Batu Caves, Selangor. Persidangan ini dirancang oleh Lai Te yang ketika itu menjadi Setiausaha Agung PKM untuk membasmi pimpinan tertinggi parti dan tentera. Lai Raifel telah bertempur sehingga pistolnya kehabisan peluru. Beliau bersama kawan-kawan lain menerobosi selapis demi selapis kepungan musuh. 18 orang kawan pimpinan dan kawan pengawal telah gugur dalam peristiwa tersebut. Kepala mereka yang gugur dipotong dan digantung di jalan-jalan utama Kuala Lumpur.

• November 1943, Lai Raifel ditangkap fasis Jepun ketika beliau seorang diri dalam perjalanan pulang dari mesyuarat.

• Di dalam penjara beliau dikenakan bermacam-macam seksaan di luar batas peri kemanusiaan, termasuk menggunakan bujukan wanita cantik dan lain-lain namun semua helah fasis Jepun tidak dapat menundukkan tekad beliau.

• Kerana tiada cara untuk mematahkan semangatnya, akhirnya beliau dihukum pancung oleh fasis Jepun. Beliau gugur dalam usia 21 tahun.

Sajak:

BERSEMADI UNTUK KAWAN RAIFEL *1 (translit)
Oleh Jang Chang

Di tengah jalan di Pusing
Musim panas tahun 1943,
Tiba-tiba disergap musuh *2
Beliau menyerbu dengan berani.

Sebab tak mahir alam sekeliling
Beliau terjerumus ke dalam paya
Terjatuh ke tangan musuh
Diseksa dipaksa menyerah diri

Rela putih tulang, tak rela putih mata
Mendakwa mengutuk musuh terlaknat
Cita-cita kesateria tinggi mengawan
Darah pahlawan menyirami medan pembunuhan

Askar dan polis musuh keparat
Terpaksa menitiskan air mata kerananya *3

Keterangan dari penulis sajak:

*1. Sebelum ditangkap oleh fasis Jepun, Lai Raifel adalah anggota Markas Besar Rejimen Ke-5 Negeri Perak, Tentera Anti-Jepun Rakyat Malaya, semasa korban, beliau baru berusia 21 tahun.

*2. Beliau ditangkap musuh di sebelah pagi pada bulan November 1943.

*3. Semasa korban, semangatnya telah mengharukan tidak sedikit anggota tentera dan polis sehingga mereka menitiskan air mata secara diam-diam.

(Jang Chang adalah seorang rakan seperjuangan Lai Raifel yang sama-sama meringkuk dalam penjara fasis Jepun)


Baca sajak asal (Mandarin)

"meluruskan" sejarah perjuangan kemerdekaan

"MELURUSKAN" SEJARAH

PERJUANGAN KEMERDEKAAN

oleh Pacar Merah, Selangor,Malaysia

Pada tahun-tahun terakhir sebelum bersara, ketika merasmikan Perhimpunan Agung UMNO, Tun Mahathir berulang-ulang menyatakan bahawa perjuangan kemerdekaan negara ini bermula dengan penentangan orang Melayu terhadap Malayan Union pada tahun 1946, dan kemudian UMNO yang ditubuhkan pada tahun 1946 dalam konteks penentangan terhadap Malayan Union itulah yang menuntut kemerdekaan daripada British bersama-sama dengan MCA dan MIC.

Inilah versi sejarah perjuangan kemerdekaan "arus perdana" yang agaknya sudah menjadi "versi rasmi", yang termuat dalam buku-buku teks sekolah dan selalu diulang-ulang oleh media cetak dan media elektronik milik pemerintah atau yang dikuasi oleh parti pemerintah.

Versi sejarah perjuangan kemerdekaan arus perdana ini jelas tidak tepat dan mengelirukan, kerana dari perspektif masa, ia melihatnya dari perspektif jangka pendek. Dengan menyatakaan perjuangan kemerdekaan itu bermula pada tahun 1946, maka yang akan tertonjol ialah peranan UMNO saja dalam perjuangan itu, dan perjuangan kemerdekaan itu seolah-olah merupakan "monopoli UMNO".

Dengan perspektif jangka pendek yang demikian, peranan dan jasa tokoh dan golongan lain yang mempelopori perjuangan kemerdekaan sebelum itu seolah-olah ingin dilupakan dan diketepikan. Ini merupakan satu penyelewangan sejarah, kalau pun bukan pembohongan sejarah, dan mesti dibetulkan (atau "diluruskan" kata orang Indonesia).

Untuk meluruskan kembali sejarah perjuangan kemerdekaan ini, kita sepatutnya menggunakan perspektif masa yang lebih panjang atau lebih awal dari tahun 1946, yang mungkin boleh kita istilahkan sebagai perspektif jangka panjang dan perspektif jangka sederhana.

Dengan perspektif jangka panjang, kita boleh melihat perjuangan kemerdekaan itu sudah pun bermula selepas Melaka jatuh ke tangan Portugis, atau terkemudian sedikit selepas negeri-negeri Melayu seperti Perak, Selangor , Pahang dll jatuh ke tangan Inggeris.

Dengan itu, kita boleh melihat dan menghargai peranan pembesar tradisional Melayu, seperti Datuk Maharajalela dan Datuk Sagur di Perak, Datuk Bahaman dan Mat Kilau di Pahang dan Tok Janggut di Kelantan dalam perjuangan menentang Inggeris. Mereka bukan pemberontak atau penderhaka sebagaimana yang didakwa oleh Inggeris, tapi perjuang kemerdekaan yang tidak mahu tanah air mereka dijajah dan diperintah oleh kuasa asing.

Dengan perspektif jangka sederhana pula, kita boleh melihat bahawa perjuangan kemerdekaan secara berorganisasi dan dalam bentuknya yang moden sudah bermula pada tahun 1930 dengan penubuhan PKM. Kemudian perjuangan itu diteruskan oleh KMM yang ditubuhkan pada tahun 1937 dan oleh PKMM (bersama badan gabungannya API dan AWAS ) yang ditubuhkan pada tahun 1945.

Jadi kita boleh melihat bahawa perjuangan kemerdekaan dalam bentuknya yang moden itu sudah dipelopori oleh PKM, KMM dan PKMM sebelum UMNO ditubuhkan pada tahun 1946. Dengan itu, pelopor perjuangan kemerdekaan bukan UMNO, tapi ialah pelbagai organisasi yang wujud sebelum UMNO.

Dengan perspektif jangka sederhana ini juga kita boleh melihat dan menghargai peranan pelbagai tokoh yang turut memainkan peranan penting dalam perjuangan kemerdekaan, seperti Ibrahim Yaakob dan Mustapha Hussein (KMM), Dr.Burhanuddin dan Ishak Haji Mohamad (PKMM), Ahmad Boestamam (API) dan Shamsiah Fakeh (AWAS).

Begitu juga mungkin bukan satu kesalahan jika kita mengikiraf peranan PKM dengan tokoh-tokoh Melayunya seperti Abdullah C.D., Rashid Maidin dan Musa Ahmad dalam perjuangan kemerdekaan. Dan adakah satu kesalahan jika kita masukkan juga Chin Peng, tokoh utama PKM, sebagai salah seorang pejuang penting kemerdekaan?

Dengan menggunakan perspektif jangka panjang dan jangka sederhana ini jelaslah pada kita, perjuangan untuk mencapai kemerdekaan negara kita bukan bermula pada tahun 1946, dan Datuk Onn dan Tunku Abdul Rahman, pemimpin UMNO bukanlah pelopor perjuangan kemerdekaan. UMNO dan kedua tokohnya itu sebenarnya hanya menyambung perjuangan kemerdekaan yang dipelopori oleh banyak tokoh lain sebelum mereka.

Dengan menggunakan perspektif jangka panjang dan jangka sederhana ini juga saya harap kita dapat "meluruskan" sejarah perjuangan kemerdekaan negara kita yang telah diselewengkan oleh versi sejarah arus perdana.

Dan dengan itu, adalah satu keharusan kita turut memberi pengiktirafan terhadap peranan dan jasa pelbagai tokoh pejuang kemerdekaan sebelum Datuk Onn dan Tunku Abdul Rahman, yang tentunya tidak wajar dilupakan begitu saja.

Tokoh-tokoh yang ingin dilupakan ini tentu wajar dianggap sebagai pejuang kemerdekaan yang tulin, kerana sebahagian besar daripada mereka pernah menjadi penghuni kem tahan dan penjara rejim kolonial, dan sebahagian lagi terpaksa bergadai nyawa apabila keadaan memaksa mereka mengangkat senjata.

baca artikel asal

Gambar-Gambar Menyambut Hari Raya Aidil Fitri

GAMBAR-GAMBAR MENYAMBUT
HARI RAYA AIDIL FITRI
DI KAMPUNG PERDAMAIAN SUKHIRIN

solat sunat Aidil Fitri di Masjid Darul Aman

Abdullah C.D. (baju biru, kanan) menunaikan solat Aidil Fitri
bersama rakan seperjuangan

Menziarahi Bapa Abdullah C.D. dan Ibu Suriani

Keadaan rumah Abdullah C.D,
di Kampung Perdamaian Sukhirin.

menzirahi pusara rakan seperjuangan

Menjelang Aidil Fitri

MENJELANG AIDIL FITRI

Aidil Fitri tahun ini disambut dalam suasana ekonomi yang tidak menentu akibat krisisi ekonomi yang melanda dunia kapitalis. Warga Kampung Perdamaian Sukhirin yang pada umumnya hidup di bawah paras kemiskinan menyambut lebaran secara sederhana. Tidak banyak juadah yang dapat disediakan.

Walau bagaimanapun ini tidak akan menjejaskan kemeriahan dan kemuliaan Aidil Fitri. Kerja persiapan raya dibuat dengan rapi. Pihak Pimpinan Kehormat Kampung, Bapa Abdullah C.D. menghandiahkan sejumlah perbelanjaan untuk jamuan hari raya.

Maaf Zahir Batin

MAAF ZAHIR BATIN

Assalamualaikum,

Bersempena menyambut hari lebaran – Hari Raya Aidil Fitri tahun ini, saya bagi pihak KINI DAN SILAM menyampaikan Salam dan ucapan Selamat Hari Raya Aidil Fitri kepada rakan-rakan bloger yang banyak memberikan bantuan teknikal terutama dalam bidang membina laman web.

Juga tak lupa kepada pembaca sekalian baik yang “pro” atau “kontra” yang pernah menghangatkan KAMPUNG PERDAMAIAN SUKHIRIN – KINI DAN SILAM dengan dialog-dailog panas beranika warna.

Kepada semua, saya menyusun jari sepuluh memohon ampun maaf atas apa saja keterlanjuran, terkasar dan sebagainya.

Bersempena hari yang mulia ini, marilah kita rapatkan silatul rahim antara kita, bermaaf-maafan antara satu sama lain semoga hidup kita sentiasa diberkati Allah Yang Maha Esa.

Yang Ikhlas

Mat Amin

selamat hari raya aidil fitri

SELAMAT HARI RAYA

AIDIL FITRI

Kami mengucapkan Salam dan

SELAMAT HARI RAYA AIDIL FITRI

Maaf Zahir Batin

Kepada seluruh umat Islam di Malaysia,

Thailand dan dimana jua mereka berada.

Semoga sentiasa diberkati Allah Taala.

daripada:

Cik Dat Anjang Abdullah (Abdullah C.D.)

Suriani Abdullah

Seluruh Penduduk Kampung Perdamaian Sukhirin

54, M. 13

Ban Chulabhorn Patana 12

T. Sukhirin, A. Sukhirin

C. Narathiwat

96190 South Thailand

Kronologi Perjuangan Bersenjata anti-British

KRONOLOGI PERJUANGAN

BERSENJATA ANTI-BRITISH

Penandatanganan 3 pihak - Kerajaan Malaysia, Kerajaan

Diraja Thailand dan PKM pada 2 Disember 1989 telah

menamatkan konflik bersenjata yang memakan masa

selama 41 tahun (1948 -1989)

April 1930

• PKM didirikan di Kuala Pilah Negeri Sembilan. Matlamat perjuangan: lawan imperialisme untuk pembebasan nasional. Semboyan: pembebasan nasional
  

Mei 1937

• KMM didirikan, di Kampung Baru, Kuala Lumpur. Matlamat perjuangan: Kemerdekaan tanah air. Semboyan: merdeka

1941

• Jepun ceroboh Malaya
• British adakan latihan singkat latih kader PKM (atas desakan PKM)

1942

• PKM mendirikan Rejimen 8 Rejimen Tentera Anti-Jepun Rakyat Malaya (TAJRM).
• Mustapha Hussein atas nama KMM menuntut Jepun memberikan kemerdekaan
• KMM diharamkan oleh Jepun

Mei 1945

• PKMM didirikan di Ipoh, Perak, kemudian berpindah ke Kuala Lumpur. Matlamat perjuangan: meneruskan cita-cita KMM, berjuang untuk kemerdekaan tanah air. Semboyan: Merdeka
• Sayap Pemuda: API kemudian PETA
• Sayap Wanita: AWAS
• Sayap buruh: Kesatuan Buruh Melayu
• Sayap Tani: Barisan Tani Malaya
  

Ogos1945

• 1945 Jepun menyerah diri, kerana pengkhianatan ejen dalam selimut Lai Te, penjajah British kembali semula ke Malaya.
• PKM membubarkan pasukan TAJRM
  

1946

• Abdullah C.D. dan pimpinan tinggi PKMM pindah ke Kuala Lumpur, menginap di Rumah Merdeka dengan bantuan Sutan Djenain.
• Abdullah C.D. dirikan Jabatan Kerja Melayu PKM.
• UMNO didirikan. Matlamat perjuangan: Membela Kepentingan bangsa Melayu. Semboyan: Hidup Melayu
  

1947

• Kongres Serantau Asia di New Delhi. Bincangkan soal kemerdekaan tanah-tanah jajahan dan setengah jajahan. Rombongan Malaya - Dr. Burhanuddin, Ganapaty, Miau Siau, Abdullah C.D. Salleh Daud atas nama kesatuan buruh dan PKMM, Ibu Zain atas nama wakil bebas.
• penjajah British menelurkan Malayan Union. UMNO mempelopori perjuangan.
• Barisan Bersatu Putera Amcja ditubuhkan – mengemukakan 10 fasal perlembagaan rakyat untuk sebuah negara merdeka.

Feb. 1948

• Penjajah British menelurkan Persekutuan Tanah Melayu. Tuntutan kemerdekaan dari PUTERA – AMCJA diketepikan

Mei 1948

• Abdullah C.D., Dr. Burhanuddin dan Ahmad Boestamam mengadakan pertemuan sulit , memutuskan perjuangan kemerdekaan harus menempuh 2 cara serentak – perjuangan massa dan perjuangan bersenjata.

Awal Jun

• Sekolah Parti Kem SeMalaya di Lubuk Kawah, Temerloh, Pahang, persiapan melancarkan perjuangan bersenjata menentang penjajah British.

Pertengahan Jun 1948

• Penjajah British mengistytiharkan Undang-Undang Darurat. Semua parti-parti yang berjuang untuk kemerdekaan diharamkan. Parti2 itu ialah: PKM, PKMM, API/PETA, AWAS, BTM, Hisbul Muslimin, Kesatuan2 Buruh dan lain-lain. Pemimpin gerakan kemerdekaan ditangkap. Antara mereka ialah Ahmad Boestamam, Pak Sako,Kamarulzaman Teh, Rashid Maiadin, Abdullah C.D., Ustaz Abu Bakar Al-Baqir dan ramai lagi.
• PKM melancarkan perjuangan bersenjata. 8 Rejimen pasukan TAJRM dipulihkan semula.
• aktivis PKMM, API, AWAS, Barisan Tani berundur ke hutan bentuk pasukan gerila

1 Februari 1949

• PKM merasmikan pasukan gerila anti-British sebagai TPNM.

21 Mei 1949

• Abdullah C.D. mendirikan Rejimen Ke-10 di Kerdau, Temerloh, Pahang.

1950

• Tunku Abdul Rahman ambil alih UMNO – memulakan perjuangan untuk kemerdekaan, semboyan Hidup Melayu dibubah menjadi Merdeka. Semua parti politik berjuang utk kemerdekaan – UMNO dan perjuangan bersenjata.

1953

• peperangan yang berlangsung menyebabkan penjajah British terlepur dalam rawa-rawa perang yang tak bertepi.
• Akibat dari perang tersebut, penjajah British menerima pukulan yang teruk dibidang ekonomi, politik dan militeri.
• sebahagian pasukan Rejimen Ke-10 dipindah ke kawasan sempadan.
  

1955

• Perundingan Baling, antara PKM dan Kerajaan Persekutuan Tanah Melayu. Tunku memaksa PKM menyerah diri dan menerima syarat penjajah British. PKM menolak dengan tegas di atas dasar tidak adil dan tidak menasabah.
• PKM meneruskan perjuangan bersenjata. Berlangsunglah perang dalam negeri.

31 Ogos 1957

• British mengiktiraf kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu tetapi tetap mengawal bidang ekonomi dan ketenteraan.

1988

• perundingan tingkat rendah antara Abdullah C.D. dan Ghafar Baba. Kedua-dua pihak telah mengenal tititik persamaan untuk menamatkan peperangan.

1989

• perundingan tingkat tinggi antara PKM, Kerajaan Malaysia dan Kerajaan Diraja Thailand

2 Disember 1989

• Upacara penandatanganan persetujuan damai 3 pihak di Haadyai. Selatan Thai Perjuangan bersenjata ditamatkan, pasukan TRM termasuk Rejimen Ke-10 dibubarkan dan semua senjata dimusnahkan.

emel pembaca

EMEL PEMBACA

RE: [xxx] Re: sejarah‏

From:  xxx (xxx@yahoo.com)

Sent: Saturday, 12 Sep, 2009 8: 28 PM

To:  Mat Amin (matamin48@live.com)

as,kum

terima kasih atas kesudian sdr memberi respon atas email

saya berbesar hati jika saya dapat lagi maklumat mengenai pejuang kemerdekaan

--- On Fri, 9/11/09, Mat Amin wrote:

From: Mat Amin
Subject: RE: [xxx] Re: sejarah
To: xxx@yahoo.com
Date: Friday, September 11, 2009, 3:50 PM
Alaikumussalam,

Sdr xxx (maaf kalau silap sdr/sdri)

Berbanyak terima kasih kerana sudi meluangkan masa melihat blog saya dan berkongsi pandangan di sini.

Syabas saya ucapkan, saudara sebenarnya telah cuba keluar dari kongkogan minda penjajahan. Kerana hari ini minda penjajahan masih kuat mencengkam generasi kita, sudah pasti saudara akan menghadapi ujian2 tertentu. 

Blog saya, atas dukungan kawan-kawan bekas kader dan perajurit yang lain dan bantuan anak-anak muda blogger cuba memaparkan apa yang kami alami, yang telah disembunyikan dari pengetahuan umum dan untuk menyanggah fakta2 yang telah dikelirukan oleh kaum penjajah.

Malang sekali, sehingga hari ini, 50 tahun lebih negara kita merdeka, dan 20 tahun peperangan ditamatkan, kita masih dilebenggu oleh momokan "komunis" yang dikatakan amat kejam itu.

Pengganas sebenarnya adalah penjajah. Tak ada penjajah yang berhati mulia. Di zaman moden pun begitu, lihat Iran , Afghanistan dan Palestin sebagai contoh. Di Malaya (kini Malaysia ) pun sama saja. Sesiapa yang berjuang menentang penjajah akan dicap pengganas. Kerana itulah PKM telah dimomokkan. Dan dalam hal ini agama telah dijadikan "candu" untuk memomokkan PKM. Menggunakan agama, semua orang terhibur dan menerima bulat2 propaganda penjajah, walaupun yang disanjung sebagai ulama. Dalam hal ini sasaran sebenar penjajah bukan komunis, tetapi yang berjuang untuk kemerdekaan. Cuba kita lihat kenyataan sebenarnya. Semua yang berjuang untuk kemerdekaan diharamkan, bukan PKM sahaja. Jadi perkataan komunis itu hanya sebagai momokan.

Sungguh aneh bin ajaib, mengapa sehingga hari ini kita harus dengar propadanda yang diucapkan oleh penjajah. Kita lihat saja Dr. Burhanuddin, seorang ulama yang progresif dan berpandangan jauh. Kalau PKM itu benar2 pengganas mengapa beliau boleh bekerjasama, begitu juga dengan Ustaz Abu Bakar Al-Baqir.

Walau apapun, kami berasa amat gembira melihat anak-anak muda hari ini telah mula keluar dari tempurung sempit minda penjajahan. Sedikit fakta yang dibentangkan dalam blog KINI DAN SILAM diharap dapat membantu anak-anak muda kita membuat penilai sejarah yang lebih seimbang.

Salam

Mat Amin

(memandangkan perbincangan di sini amat menarik, saya bercadang untuk menerbitkan perbincangan ini diblog Kini Dan Silam. Tapi untuk keselamatan semua, nama dan  alamat emel akan dipadamkan)
________________________________________
Date: Thu, 10 Sep 2009 21:46:05 -0700
From: xxx@yahoo.com
Subject: Fw: [xxx] Re: sejarah
To: matamin48@live.com
as,kum
terimakasih kepada saudara tak tahu sama ada bapak atau berpangkat datuk kepada saya. namun sedikit fakta yang saya ambil dari blog anda dan saya fowardkan saya dapat ia sungguh menari sampaikan ada yang menyatakan saya kominis dan tiada agama
sesunnguhnya sedikit fakta yang saya ambil hanyalah untuk mengingatkan kita ada fakta dan sekarang yang kita lupakan
saya juga melihat apa mereka masih mengikut cara penjajah . sekiranya kita tak sehaluan kita di cap pengkianat. Dan saya lihat dimana presidan  nuj (kesatuan sekerja utusan malaysia) dibuang kerja dan dituduh mengkianati majikan hanya mebuat laporan kpd sprm tentang harga tiang gol yang terlalu tinngi
saya telah terima hemtaman yang bergitu banyak tetapi dalam masa yang sama mereka membaca apa yang saya fakta keluar. saya rasa mereka hanya yesman walau dikala tanah orang melayu digadai dengan harga rm3 dan di jual rm 25 tetapi sekarang pkfz kerugian 4.6 b mereka masih kata yes. dan tak boleh kita nak pertikaikan
saya berharap kita dapat bersama-sama meyedarkan rakyat tetang pengkianat yang sebenar. mereka yang mempunyai kuasa dan meropak harta rakyat
sampai kan salam saya kepada penduduk kampung pendamaian sukirin

--- On Thu, 9/10/09, xxx wrote:

From: xxx
Subject: [xxx] Re: sejarah
To: xxx@yxxxroups.com
Date: Thursday, September 10, 2009, 6:39 PM

Salam Uncle,

Senang saja... Cuba kita kira berapa askar dan rakyat Melayu yang dibunuh komunis...

Lepas tu kita tanya keluarga para perajurit yang terbunuh itu... Apa perasaan mereka...

Tak perlu nak debat panjang lebar...

Dalam memoir Chin Peng ataupun Abdullah CD ataupun Rashid Mydin... Rasanya tak ada pun mereka mohon maaf atas segala kekejaman dan pembunuhan yang mereka lakukan...

Pernah tak Chin Peng mohon maaf secara terbuka kepada semua keluarga perajurit yang terkorban??? Pernah tak?

--- In xxx@xxxroup s.com, xxx wrote:
>
> Assalamualaikum Semua,
>
> Izinkan saya mencelah sedikit untuk membetulkan sedikit catatan sejarah di zaman Pemerintahan Jepun diantara tahun-tahun 1942-1945 dan selepas British mungundurkan diri dan ketika di dalam zaman Pemerintahan BMA (British Malaya Administration) .Â
>
> Zaman itu era semangat orang Melayu dibakar dan sedang berkobar-kobar dengan keinginan untuk bebas dari cengkaman penjajah British.
>
> Jepunlah yang telah membakar semangat Melayu dengan melaung-laungkan kata-kata "Asia untuk Orang-orang Asia".
>
> (Dalam hal ini sesiapa yang ingin tahu lebih lanjut ada seorang wanita, kini berusia lebih 80 tahun, yang pernah di bawa Jepun ke negarinya dan dijadikan "anak angkat" kepada mantan suku sakat raja Jepun kumpulan Shiogun ketika itu yang kini bermastautin di Kuantan. Beliau isteri kepada seorang doktor yang berasal dari Singapura. Aruwah abang beliau juga seorang doktor kelulusan University of Tokyo).
>
> Ramai anak-anak Melayu di Semanjung dan Singapura yang telah dilatih sebagai askar atau tentera dan tentera simpanannya, sebagai Ghiougun dam Hei Ho (?).
>
> Tidak kurang juga ramainya para intelek Melayu ketika itu yang telah dilatih di dalam beberapa "maktab" mereka yang dikenal sebagai Koa Korinsyo, di Melaka dan Singapura (yang dikenal sebagai Syonan-to)..
>
> Para propagandist Jepun memberitahu para pelajar ini bahawa mereka adalah dari golongan yang "terpilih" dan mempunyai kecerdasan otak/minda, kalau tidak sama, lebih baik daripada orang-orang British yang menjajah mereka. Hanya mereka tidak punya peluang untuk memerintah negara sendiri.
>
> Diantara para pelajar tersbut,  termasuklah Allahyarham Tan Sri Muhammad Yaacob , yang  meninggal dunia baru-baru ini dan Tan Sri Mohd Ghazali Shafie (Mantan Menteri Penerangan dan Menteri Dalam Negeri),  Allahyarham Tun Ghafar Baba (?) mantan TPM, (xxxxx), Haji Mohd Akbar dan Haji Salleh Haji Ahmad, yang pernah menceritakan hal ini kepada saya semasa hayatnya. (Al-Fateha untuk mereka yang telah pergi).
>
> Ramai lagi nama-nama yang telah disebut aruwah abang saya, yang saya tidak berapa ingat. Ramai juga yang kini dah jadi aruwah.
>
> Saya pernah membawa (xxx), Haji Salleh bertemu dengan Tan Sri Muhamad Yacab ketika Tan Sri memegang jawatan sebagai Speaker Parlimen dulu.Â
>
> Di masa yang sama, ketika itu berbagai jenis "Parti" dan kumpulan "pembebasan" negara telah ditubuhkan
>
> Maka terdapatlah sebuah Parti politik marhean sayap kiri Melayu yang terbesar iaitu Pertubuhan Kebangsaan Melayu Malaya (PKMM) yang sayap pemudanya dikenal sebagai API (dipimpin oleh Allahyarham Ahmad Boestamam, ayah kepada Allahyarham Sdr Rustam Sani mantan Pensyarah UKM) dan pemudinya SEBERKAS, yang dipimpin oleh Syamsiah Fakir (Istri Rashid Mydin(?)).dan ibu Khatijah Sidik, yang kemudiannya masuk UMNO.Â
>
> Ketika itu UMNO belum lagi wujud.
>
> PKMM bergerak aktif di Singapura dan Malaya. Di Singapura diterajui Dr Burhanuddin Helmi (?), dan Ahmad Boestaman; juga Abdullah CD sebagai pempin API (Angkatan Pemuda Insaf).
>
> Di Malaysia, kalau tak silap saya, PKMM dipimpin oleh Ishak Haji Muhammad (Pak Sako) bekas Majistrate dan wartawan, dan Ibrahim Yaakob, seorang bekas penuntut Maktab Perguruan Tanjung Malim (SITC) yang menetap di Indonesia, dengan nama Iskandar (juga saya kira sudah meninggal dunia)..
>
> Kebanyakan para pemimpin PKMM dan API terdiri daripada kaum guru dari Maktab tersebut dan para pemuda kampung dan desa dari seluruh Malaya, khsusnya dari Pahang, termasuk Allahyarham Roomainor, ayahnda Anita Sarawak dan Noorkumalasari.Â
>
> Mereka ini telah memperjuangkan kemerdekaan dan inginkan pergabungan dalam sebuah gagasan besar Malaya-Indonesia, yang dikenal sebagai Malayu Raya (?) (Soekarno pernah datang ke Taiping untuk membincangkan hal ini dengan para pemimpin tersebut).
>
> Selain daripada para pemimpin PKMM/API dan SEBERKAS tersebut, terdapat juga bebeapa tokoh pemimpin lain yang ketika itu nampaknya tidak begitu aktif menuntut kemerdekaan negara ketika itu, seperti Allahyarham Dato' Onn Ja'afar. Za'aba, Dato Penglima Bukit Gantang, Abdul Wahab, Tun Razak Hussein, Tan Sri Kamil Ahmad, Tun Dr Ismail, TS Abdul Rahman Yassin, Tun Sar'don Zubir, TS Ja'afar Albar, TS Syed Nasir Ismail, Ibu Zain Sulaiman, dan beberapa tokoh lain lagi.
>
> Para pemimpin PKMM sayap "kiri" yang aktif itu kebanyakannya telah dididik oleh Pemerintah Jepun.
>
> Ketika itu nampaknya tidak timbul masalah Parti Komunis atau ahli Komunis. Semua rata-rata ingin berjuang untuk mendapatkan kemerdekaan atau kebebasan negara daripada penjajah British yang dipandang mereka lemah dan telah gagal mempertahankan Malaysia dan Singapura.
>
> Para pejuang ini mendapati bahawa British sebenarnya tidak sekuat mana seperti mana yang digembargemburkan mereka. Kelemahan British ini telah terbukti apabila mereka menyerah kalah kepada askar Jepun pada 15 Disember 1942.
>
> Semangat perjuangan yang diapi-apikan Jepun itu telah menyemarakkan lagi keinginan para pejuang sayap kiri Melayu ini uuntuk menuntut kemerdekaan dan kebebasan dari British secepat mungkin dan bergabung dengan Indonesia dalam sebuah gagasan nusantara yang dikenal sebagai Malayu Raya itu.
>
> UMNO yang ditubuhkan pada 29 Mei 1946 dipimpin oleh Allahyarham Dato' Onn itu mula muncul di Tanah Melayu hasil gabungan dari berbagai pertubuhan Melayu dari seluruh Malaysia, termasuk Singapura, di Sultan Sulaiman Club.
>
> UMNO, yang kemudian dikemudi oleh Allahyarham Tunku Abdul Rahman Putra Al-haj, tidak bersetuju dengan pendekatan dan cara yang diambil PKMM untuk menutut kemerdekaan, dan menubuhkan gagasan gabungan Malaya-Indonesia itu.
>
> Bahana ramai para pemimpin berhaluan "kiri" PKMM ini telah diburu, ditangkap dan dipenjara penjajah British, maka ramailah dari mereka yang telah masuk ke dalam hutan dan sesetengahnya bergabung dengan Komunis yang dipimpin Chin Peng dan gerombolannya. .
>
> Sebelum itu, Komunis telah bergabung dengan British menentang Jepun. Apabila Jepun meninggalkan Tanah Melayu, Komunis telah mula menunjukkan taring dan belangnya ingin memerintah negara ini. Maka itulah timbulnya perbalahan diantara Komunis dan orang-orang tempatan, khususnya orang-orang Melayu.
>
> Semasa itulah juga lahirnya satu kumpulan di Batu Pahat, di pimpin oleh Kiayi Haji Salleh Selempang Merah, yang berjuang bersama para pejuang Melayu tempatan menentang Komunis, yang berakhir setelah campur tangan Dato' Onn dan beberapa pemimpin lain.
>
> Komunis dan Chin Peng tetap berada di dalam hutan. Menakala beberapa orang pemimpin Melayu berhaluan kiri yang menentang penjajah Inggeris juga tetap tinggal di dalam hutan bersama mereka.
>
> Bolehkah mereka ini ditafsirkan sebagai "Komunis" juga, walaupun perjuangan mereka sebenarnya untuk menyambung menuntut kemerdekan dan kebebasan untu negara?
>
> Mereka ini sebenarnya "terperangkap" di dalam kancah menuntut kebebasan, tetapi terpaksa melarikan diri berlindung sama gerombolan Komunis untuk mengelakkan daripada diburu dan ditangkap oleh pihak British, tentera dan polis tempatan yang menganggap mereka "menyebelahi" Komunis.
>
> Persoalan pentafsiran inilah yang menjadi rumit untuk kita merongkainya; kerana masing-masing mempunya perspective yang berbeza melihatnya, bergantung siapa kita dan di mana kita berada.
>
> Mereka boleh dianggap sebagai "Komunis" dan juga "Bukan Komunis."
>
> Yang nyata selepas mereka kembali ke "pangkal jalan" mereka meninggal sebagai orang "Islam" dan di kebumikan di perkuburan Islam.
>
> Memang benar Kepung merupakan sejarah hitam kepada negara, tetapi ramai yang terlibat dalam menyerang pondok polis itu adalah dikatakan terdiri daripada bukan Islam.
>
> Mereka "terlibat" dengan Komunis secara "kebetulan" dalam keadaan yang terdesak dan tidak menyebelahi pihak mereka. Mereka, sepertimana yang saya katakan, terpaksa mengikut grombolan Chin Peng kerana keselamatan diri mereka.
>
> Justru, bolehkah mereka itu dianggap sebagai "Komunis" juga? It is debatable. Wallahu'alam. .
>
> Hakikatnya, ternyata sepertimana yang saya katakan, apabila mereka ini kembali "ke pangkal jalan", mereka telah menjadi orang Islam sebenarnya, sehinggalah mereka menghembuskan nafas terakhir tidak berapa lama dulu. Â (Diataranya termasuklah Musa Mohammad, Rasyid Mydin, dan Syamsiah Fakir),
>
> Saya rasa pernah bertemu dengan Abdullah C.D. ini semasa saya kecil di Singapura dulu (Saya tak pasti). Ketika itu, selepas saja Jepun tinggalkan Singapura, dalam zaman BMA -  saya pernah menuntut di sebuah institusi swasta belajar dalam bidang elektrik, yang para pelajarnya datang hampir dari seluruh Semenanjung. .
>
> Di Institusi inilah Abdullah C.D. pernah berlegar dan kerap kelihatan berbual mesra dengan para pelajar di Institusi tersebut. Kekadang Abdullah kelihatan berkunjung ke Geylang Serai, sebuah kawasan perkumpulan dan perkampunan orang Melayu yang terbesar dan terramai di Singapura ketika itu.
>
> Ketika itu saya dalam lingkungan umur tiga belasan. Tak tahu dan tak faham sangat apa yang sedang mereka bual dan bincangkan.
>
> Pendek kata, saya tak tahulah sama ada para pejuang kumpulan "kiri" menentang penjajah itu harus dianggap sebagai "Komunis" atau "tidak beragama", ataupun sebenarnya mereka telah "terpedaya/terpaksa mengikut kumpula Komunis itu, demi untuk mencapai cita-cita membebas dan memerdekan negara, dan yang penting keselamatan mereka.Â
>
> Semangat mereka berkobar-kobar dan ghairah inginkan kemerdekan untuk negara - mungkin samalah seperti kita, pihak haluan "kanan" menginginkan tercapainya kebebasan dan kemerdekaan daripada penjajah Inggeris seberapa segera.
>
> Saya menulis ini semua dari segi ingatan dan pengalaman sendiri. Bukan dari segi cakap-cakap atau membaca buku-buku sejarah tertentu.
>
> Mudah-mudahan apa yang ingin saya sampaikan ini sebagai secebis maklumat dan catatan sejarah berguna untuk semua. Kalau tidak anggaplah sebagai bahan renungan kita bersama.
>
> Uncle MÂ
>
> ____________ _________ _________ __
> From: xxx
> To: xxx@yxxxgroup s.com
> Cc: xxx@. ..
> Sent: Thursday, September 10, 2009 3:01:15 PM
> Subject: Re: [xxx] sejarah
>
> Â
> as'kum
> saya tak faham dan kenapa kita tak boleh berbeza pandangan. Ini silapnya kita hanya boleh menerima yang kita suka saja sekiranya tidak sehaluan kita boleh tuduh mereka kominis, pendehaka ,pengkianat tak ada agama . Adakah Adullah C.D. tak bukan islam .saya tak napikan ia salah seorang ahli kominis tapi ia tetap orang islam dan mereka dah meletak sejata . maka bila saya menceritakan sedikit kisah beliau saya kominis dan telah tiada agama .
>
> --- On Wed, 9/9/09, xxx wrote:
>
>
> >From: xxx
> >Subject: Re: [XXX] sejarah
> >To: xxx@xxxroup s.com
> >Date: Wednesday, September 9, 2009, 11:43 PM
> >
> >
> >Â
> >Minta maaf...Bagi yang buta sejarah...
> >
> >
> >Kalau mana-mana ahli dalam group ini yang BUKAN MELAYU saya mohon mereka KELUAR dari group secara terhormat. Group ini hanya untuk orang MELAYU dan bukan UNTUK orang KOMUNIS yang atheist(Tidak bertuhan)!
> >Amaran  (...) jangan sesekali INSULT para pejuang MELAYU yang terkorban demi untuk mempertahankan negara yang tercinta ini. Kita tidak mahu ada ejen komunis yang atheist dalam group ini.
> >
> >
> >Peristiwa Balai Polis Bukit Kepong adalah kesan kekejaman pengganas komunis semasa keadaan darurat selepas Perang Dunia II. Dalam kejadian tersebut balai polis Bukit Kepong diserang oleh segerombolan 180 orang pengganas komunis bermula sekitar jam 5.00 pagi pada 23 Februari 1950..
> >>Dalam kejadian tersebut, para anggota polis berjuang habis-habisan sehingga seorang demi seorang gugur. Dua orang isteri anggota polis marin turut mengangkat senjata apabila mendapati suami mereka terkorban dan mereka terus bertempur bersama anggota-anggota lain sehingga kehabisan peluru.
> >>Dalam mempertahankan balai polis Bukit Kepong, 17 orang anggota telah terkorban.
> >
> >
> >
> >
> >
> >2009/9/10 xxxx
> >
> >Â
> >>
> >>Soalan: Apakah peranan Bapak dalam PKMM?
> >>
> >>Abdullah C.D.: Dalam kongres kedua PKMM di Melaka, saya dipilih menjadi anggota Jawatankuasa Pusat dan juga Biro Politiknya. Dr. Burhanuddin menjadi Yang Dipertua, Ishak Naib Yang Dipertua. Saya juga bertanggungjawab atas pergerakan buruh Melayu dan kemudian menyatukannya dalam PMFTU yang berbilang kaum. Bersama Doktor, Rashid Maidin dan lain-lain, saya juga selalu berulang-alik ke Gunung Semanggol. Di sana, terdapat tokoh-tokoh agama yang penting dan berpengaruh, seperti Ustaz Abu Bakar Al-Bakir, mudir Maahad El-Ehya Assyarif. Tokoh-tokoh agama ini menubuhkan Parti Hizbul Muslimin yang bekerjasama dengan PKMM dan bergabung dalam PUTERA..
> >>
> >>Soalan: Apakah tindakan yang diambil Bapak apabila British umumkan Darurat?
> >>
> >>Abdullah C.D.: Gerakan PUTERA-AMCJA mendapat sambutan begitu luas daripada rakyat. Mogok dan hartal yang kami lancarkan cukup berkesan. Semangat “Merdeka� berkobar-kobar. Perpaduan kaum juga baik. Ini menyebabkan British sangat takut, lalu bertindak menindasnya.
> >>
> >>Doktor, Boestamam dan saya telah mengadakan perbincangan khas di Kuala Lumpur dan mengambil keputusan, iaitu saya dan Boestamam membawa sejumlah kawan masuk hutan bergerila, Doktor dan kawan-kawan lain bergerak di bawah tanah. Boestamam telah menetapkan rancangannya untuk mendirikan pangkalan di Tanjung Malim dengan anak buahnya berjumlah kira-kira 60 orang. Tapi, Boestamam kena tangkap. Lepas itu, beliau dipenjarakan selama tujuh tahun.. Saya juga kena tangkap di Ulu Dong, Pahang, tapi mujurlah, saya dapat melepaskan diri. Doktor bergerak di Singapura, tapi kena tangkap dan dipenjarakan kerana memimpin perjuangan orang Melayu dalam kes Natrah di Singapura pada akhir 1950. Rashid Maidin juga kena tangkap di rumahnya di Sungai Manik.. Beliau dipenjarakan di Melaka, tapi dapat melepaskan diri lalu masuk hutan bergerila.
> >>
> >>Ramai ahli PKMM masuk hutan bersama saya. Ramai juga yang tinggal di luar dan tak berparti telah masuk UMNO â€" seperti Mustapha Hussain, Hasnul Hadi dan ramai lagi, termasuk tokoh-tokoh penting UMNO selepas merdeka. Pada tahun 1950, UMNO Pahang telah mengemukakan semboyan merdeka. Kemudian kawan-kawan PKMM yang menyertai UMNO telah mengobarkan semboyan merdeka di dalam parti itu sehingga akhirnya telah mengubah semboyan UMNO dari “Hidup Melayuâ€� menjadi “Merdekaâ€�. Setelah Boestamam dan Doktor dibebaskan, mereka menubuhkan Partai Rakyat yang dipimpin oleh Boestamam. Doktor pula memimpin PAS. Semua ini telah tercatat dalam sejarah.
> >>
> >
>